...“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉”。《素问·调经论》亦曰：“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”历史上很多著名医家曾对“心主神明”...
参考资料中医中药；中医文化...ddot;灵兰秘典论》则专指心的生理功能，如谓“心者，君主之官，神明出焉。此处所言可以认为是“神而明之的简称。它在特定地表示人的精神意识和聪明智慧，也即《灵枢·本神》所谓“两精相搏谓之神的含义。...
参考资料中医中药；经典研习...的机能（指心理），《素问·灵兰秘典论》谓：“心者，君主之官，神明出焉”，《灵枢·邪客》又有“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出，在对神的认识上，《内经》把心放在了主要地位。...
参考资料医源资料库；医学论文；中医中药；中西医结合...》中已有记载，《素问•灵兰秘典论》日“心者，君主之官，神明出焉，《灵枢•邪客篇》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。张仲景《伤寒论》中或补虚安神，或重镇安神，或清心安神等随证选方治疗心系...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...之为心神。《素问·灵兰秘典论篇》谓：“心者，君主之官，神明出焉。除心主神明之外，《内经》还将精神情志活动分属于五脏，即《素问·宣明五气篇》所云“心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。[1]并...
参考资料医源资料库；在线期刊；中医儿科杂志；2010年第6卷第5期...心理活动的概括。《素问．灵兰秘典论》云“心者，君主之官，神明出焉。心是君主之器官，是“五脏六腑之大主。这与心主血脉的功能不能分开，心主血脉的功能为五脏六腑及四肢百骸输布精微。同时心还具有“总统...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...能是思维。到了内经时代，又进一步认为：“心者，君主之官，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）；“心藏神。（《素问·宣明五气篇》）。也就是说内经的作者认为心不但主宰人体的心理活动，而且主宰着形...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论《素问·灵兰秘典论》言：“心者，君主之官也，神明出焉。”《灵枢·邪客》云：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”人的精神思维活动主要属于心的生理功能，五脏在心神的主导下，接受外来的信息，作出相应的...
参考资料医源资料库；医源图书馆；疾病类；儿童多动症300问...为密切。神主于心，《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”故说：心藏神。张介宾更是认为凡神皆为心所主。心主一身之神，分属于五脏。神由精...
参考资料中医中药；经典研习《灵兰秘典论》曰：心者，君主之官，神明出焉【心者一身之主，故为君主之官。其藏神，其位南，有离明之象，故曰神明出焉】。肺者，相傅之官，治节出焉【位高近君，犹之宰辅，故为相傅之官，肺主气，气调则脏腑诸官听...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；内经知要